¿Cuáles son los 9 preliminares (Ngöndro) completos en la tradición Yungdrung Bön Dzogchen?
En la tradición Yungdrung Bön, el ciclo de las Nueve Prácticas Preliminares (Ngöndro 💡 སྔོན་འགྲོ) constituye la base indispensable para preparar el cuerpo, la voz y la mente antes de entrar en las meditaciones avanzadas de Dzogchen (Trekchö y Tögal).
Aunque existen ligeras variaciones según los tres linajes principales de transmisión del Bön Dzogchen (Zhang Zhung Nyen Gyud, A-Tri y Ma Tri), la estructura clásica del Ngöndro Extraordinario (o Interno) se compone de nueve acumulaciones o disciplinas fundamentales.
Estructura General del Ngöndro en el Bön
El Ngöndro se divide tradicionalmente en dos grandes etapas:
Preliminares Ordinarios (Externos): Las cuatro reflexiones que cambian la mente (Las cuatro conversiones del pensamiento):
La preciosidad de la vida humana.
La impermanencia de todos los fenómenos.
Las leyes de causa y efecto (Karma).
Los sufrimientos del Samsara.
Preliminares Extraordinarios (Internos): Las nueve prácticas acumulativas (tradicionalmente realizadas 100.000 veces cada una en retiro o práctica intensiva).
Las 9 Prácticas Preliminares Extraordinarias
1.1. Bodhicitta (Shedpa Semkyed):Motivación altruista inicial.Generación de la mente de iluminación altruista. El practicante cultiva el deseo sincero de alcanzar la liberación no por beneficio personal, sino para liberar a todos los seres sintientes del sufrimiento.
2.2. Refugio (Kyab 'Gro):Anclaje en las tres fuentes de bendición.Toma de refugio en las Tres Joyas del Bön: el Gurú (como el Dharmakaya), los Budas/Deidades y los Enseñantes/Textos sagrados, estableciendo el compromiso firme con el camino espiritual.
3.3. Purificación con el Mantra de Bonku (Gyerpung):Limpieza de las impresiones kármicas negativas.Purificación de los velos kármicos y emocionales acumulados mediante la recitación del mantra del Cuerpo del Bön (Om Ma Tri Mu Ye Sa Le Du o el mantra de purificación de 100 sílabas de Shenla Ökar).
4.4. Ofrenda del Mandala (Kyil 'Khor):Cultivo del mérito acumulativo.Ofrenda simbólica de todo el universo, riquezas, cuerpo y mérito espiritual a las fuentes de Refugio. Destruye el apego material y conceptual, generando un vasto mérito espiritual.
5.5. Prostraciones (Chag 'Tshal):Sumisión del orgullo y devoción física.Realización de prostraciones completas junto con la recitación de fórmulas de refugio. Purifica los oscurecimientos del cuerpo físico y cultiva la humildad radical.
6.6. Invocación de la Compasión (Tseme):Generación de compasión pura.Meditación profunda centrada en los cuatro inconmensurables: amor bondadoso, compasión, gozo empático y ecuanimidad hacia todos los seres.
7.7. Guru Yoga (Lami Naljor):Conexión con el linaje de sabiduría.Invocación del Gurú raíz en la forma de Tapihritsa o Shenlha Ökar para recibir las tres bendiciones (cuerpo, palabra y mente) y disolver la mente individual en la sabiduría del maestro.
8.8. Recitación de los Mantras Esenciales (Sheng-shig):Generación de protección espiritual.Acumulación de los tres mantras primordiales del Bön (Three Essential Mantras):
Sa-Le 'Od (Om Ma Tri Mu Ye Sa Le Du)
Ma-Tri (A Om Hung A Yam Ram Kham Du Sa Le Du...)
Du-Tri-Su (A Kar A Me Du Tri Su Nag Po Zhi Zhi Ma Ma Su So)
9.9. Transferencia de Conciencia (Phowa):Introducción al estado de no-dualidad.Entrenamiento en la proyección de la conciencia hacia el espacio primordial o el corazón del Gurú en el momento de la muerte, garantizando la liberación o un renacimiento favorable.
Resumen de Función y Propósito
| Práctica | Vehículo Principal | Resultado Directo |
| Bodhicitta y Refugio | Mente e Intención | Dirección y marco ético del camino. |
| Prostraciones y Mandala | Cuerpo y Acción | Acumulación de mérito y purificación física. |
| Purificación y Mantras | Voz y Energía | Limpieza de los vientos kármicos (Prana). |
| Guru Yoga y Phowa | Sabiduría (Rigpa) | Apertura directa a la naturaleza de la mente. |
