Ngondro (tibetano: སྔོན་འགྲོ།, wili: sngon 'gro , literalmente "aquello que viene antes" ) El Ngondro es un conjunto de prácticas preliminares o básicas que forman la base para meditaciones más avanzadas en el budismo tibetano (Vajrayana) y la tradición Bon.
Los maestros budistas enfatizan que la palabra "precedente" no significa "menos importante". De hecho, el ngondro es un camino completo y autosuficiente hacia la Iluminación que purifica la mente del karma negativo y la llena de energía positiva (mérito).
Tradicionalmente, las prácticas ngondro se dividen en dos partes principales:
1. Prácticas previas generales (externas)
Estos son los "cuatro pensamientos que dirigen la mente hacia el Dharma" (enseñanzas budistas). Son reflexiones profundas sobre los siguientes temas:
- El valor del nacimiento humano: comprender la rara oportunidad de desarrollar la mente en esta vida.
- Impermanencia y muerte: comprender que todo en el mundo cambia y que la vida puede terminar en cualquier momento..
- La Ley del Karma (causa y efecto): comprender que cada acción tiene sus consecuencias.
- La fatalidad del Samsara: comprender que el ciclo de renacimientos incontrolados está impregnado de sufrimiento.
2. Prácticas previas especiales (internas)
Esta parte consiste en meditaciones activas. En la mayoría de las escuelas del budismo tibetano, cada uno de estos ejercicios se realiza 100.000 (o 111.111) veces :
Realizar un ciclo completo de ngondro requiere mucho tiempo, autodisciplina y, por lo general, desde varios meses de retiro intensivo hasta varios años de práctica diaria. Para comenzar estas prácticas, es necesario recibir una explicación oral y una transmisión (lung) de un maestro espiritual (Gurú) cualificado
Ngondro en las escuelas Karma Kagyu, Nyingma, Gelug o Sakya
Cada una de las cuatro escuelas principales del budismo tibetano posee una estructura Ngondro única, textos (sadhanas) propios y linajes distintivos. Sin embargo, todas comparten cuatro meditaciones y prácticas comunes de 100 000 repeticiones (postraciones, mantra Vajrasattva, mandala y Guru Yoga).
Estas son las principales diferencias y características de Ngondro en diferentes escuelas:
1. Nyingma (Escuela Antigua)
En la escuela más antigua del budismo, las prácticas de Ngondro son muy poéticas y profundas. A menudo provienen de tesoros espirituales revelados ( Terma ).
- Los textos más famosos:
- Longchen Nyingtig Ngondro ("Esencia del Corazón del Espacio Inmenso") es uno de los ciclos más populares descubiertos por Jigme Lingpam. En el famoso libro de Patrul Rinpoche, "Las Palabras de Mi Maestro Perfecto " , se recogen profundos comentarios sobre él .
- Dujm Tersar Ngondro es un texto más breve y muy dinámico descubierto por Dujman Rinpoche.
- Característica: Gran énfasis en la práctica de tomar refugio en las tres raíces (Lama, Yidam, Khandro) y transición directa a la meditación Dzogchen al finalizar.
2. Karma Kagyu (Escuela de transmisión oral)
Las prácticas de este linaje son muy estructuradas, intensas y están orientadas a la rápida transformación de la mente mediante la devoción al maestro.
- Texto principal: "Un carro para viajar por el camino de la liberación", escrito por el noveno Karmapa Wangchuck Darjeel.
- Característica especial: La práctica de Vajrasattva aquí se realiza en forma de Nyânme (samadhi de unión), mientras que en Guru Yoga se medita directamente en el Karmapa (en la corona negra). Kagyu requiere una ejecución muy precisa de todas las visualizaciones, lo que prepara al practicante para los grandes métodos de Mahamudra y los Seis Yogas de Naropa.
3. Sakya (Escuela de la Tierra Gris)
Aquí, Ngondro se define por una gran precisión ritual, academicismo y coherencia.
- Texto principal: Ngondro forma parte del ciclo fundamental de Lamdre ("Fruto y Camino"). Los textos se basan en las enseñanzas de Mahasiddhi Virupa y el linaje Khon.
- Característica especial: En Sakya, a menudo se requiere un estudio filosófico extenso como primer paso. La práctica del Refugio implica la meditación en maestros iluminados del pasado, y el Guru Yoga se realiza en el contexto del tantra Hevajra o Vajrayogini.
4. Gelug (Escuela de los Virtuosos / Sombreros Amarillos)
La tradición a la que pertenece el Dalai Lama. Aquí, el Ngondro no siempre se considera un texto único e independiente, sino que se ve como parte de una secuencia del Lamrim .
- Texto principal: Prácticas integradas en los textos de Lamrim (por ejemplo, Je Tsongkhapa) y en el ritual de Lama Chop (Guru Puja).
- Característica: En la escuela Gelug, el número de prácticas preliminares a veces se amplía a 9 Ngondro (se añaden la práctica de Samaya-Vajra, la elaboración de tsatsa —figurillas de arcilla—, el vertido de agua en cuencos, etc.). El análisis intelectual y la comprensión de la vacuidad (shunyata) durante la práctica son muy importantes en este caso.
NOTA IMPORTANTE SOBRE EL NGONDRO: Cuando eliges por dónde empezar, lo principal no son las diferencias entre escuelas, sino en qué maestro (Lama) confías, ya que es él quien da el Lung (permiso) para practicar.
